杏彩体育，过个法式万圣节：一起缅怀埋葬在蒙帕纳斯公墓的“传奇伟人”

　　总统十一月一日是法国传统的万圣节。如同中国的清明节，法国民众在这天前往墓园，在墓碑前摆放传统祭祀用的菊花，吊唁已故家人好友，或者缅怀已逝圣贤名人。深受人们喜爱与尊重的法国前总统席拉克于今年9月26日逝世。他葬在巴黎的蒙帕纳斯公墓。万圣时节前夕，细雨缠绵，笔者来到了蒙帕纳斯公墓参观，借此机会向读者介绍一下巴黎这个有名的公墓；与此同时，就蒙帕纳斯这个有名的街区，讲述昔日“疯狂年月”的文人秩事。

　　蒙帕纳斯公墓（Le Cimetière du Montparnasse）是与拉雪兹神父公墓、蒙马特公墓并列的巴黎三 大公墓之一，位于巴黎十四区圣日耳曼德佩广场南部的蒙帕纳斯区。这个公墓最初被称作“南部公墓”(Le Cimetière du Sud )。十九世纪初，巴黎地区实施第一批城市规划政策，规划在老城墙以外的地区修建一个公墓网络。蒙帕纳斯公墓就是在这个背景下而兴建的。公墓是在征收的三座农场上建立的，如今，在墓地当中，我们还能够看到一座保存完好的石头建筑磨坊。这个圆形塔楼式的建筑，根据1931年颁布的一项法律被列为法国历史遗迹。

　　在法国大之后，这座塔楼式的磨坊曾经变成了一 家小酒馆。这个街区也逐渐出现了一些餐馆和。后来两次世界大战之间，蒙帕纳斯街区也发展成为一个独具特色的文化街区。

　　蒙帕纳斯公墓的主要人口是在公墓的北边，位于埃德加·基（Edgar Quinet）大街上。埃德加·基内（1803 年 -1875 年），是法国历史学家、诗人、哲学家。他是 一位共和派人士，支持法国大以及欧洲的运动。他曾因为反对拿破仑的，而到比利时和瑞士。公墓北边的这条大街就是以他的名字而命名。他也被安葬在这个公墓的中部地段，位于第11分区。

　　蒙帕纳斯公墓被一条名为埃米尔 - 理查德街 (Rue Emile-Richard ) 的林荫道分成东部和西部两个部分。在蒙帕纳斯公墓安葬着众多的文化名人。来这里参观的人们，可以在公墓的入口处免费借用一份名单，上面标有一些最被游人参观的坟墓，标注了坟墓位置所在的分区和号码。而这些人名的排列顺序， 是按照他们生前所从事的文化或艺术活动的领域，例如：诗歌、小说、 绘画、哲学、雕塑、 戏剧与电影、音乐、幽默画等等。

　　蒙帕纳斯公墓占地19公顷， 是目前位于巴黎城内的第二大墓地，也是巴黎市内最重要的绿色空间之一。据统计，公墓内保留着近1千2百棵树木，里面除了鸽子和山雀等这些常见的鸟类以外，我们还能在公墓里看到短趾旋木雀、欧亚莺和赭红尾鸲等可爱的小鸟在墓中飞跃或歇息。

　　法国前总统雅克·希拉克于 2019 年 9 月 30 日下午被安葬在巴黎蒙帕纳斯公墓，与他2016年过世的女儿劳伦斯相伴。埋在女儿身旁，是希拉克的最后遗愿。他的葬礼是以私人形式举行的。

　　这是一个非常庄重而朴实的坟墓。墓碑是由灰白色的大理石制成。在树立着的石碑顶上，带有一个十字架。在十字架的下方，刻“Jacques CHIRAC 1932-2019” 的字样。在平躺着的石碑上面则刻有他的女儿劳伦斯的名字，以及她出生和去世的年代。这个墓碑非常简单，既没有墓志铭，也没有任何 形式的装饰品。

　　《巴黎人报》曾经刊登了一位女士在瞻仰这个坟墓之后所发出的感慨：“我觉得， 这个坟墓，正是因为如此简单，不加任何装饰，所以才是那么美。这就像他的人物形象那样。”由于希拉克居住在巴黎，逝世在巴黎，并在巴黎拥有一个家庭墓穴（这是能够埋葬在巴黎的必要条件之一），所以他能够被埋葬在巴黎。

　　一提到巴黎塞纳河左岸的蒙帕纳斯，人们自然会联想起在十九世纪末和二十世纪初这里所具有的独特的文化气息。1889年在巴黎举 办的世界博览会，以及在巴黎蒙马特地区蓬勃发展的文化与艺术，吸引了大批文人和艺术家来到了蒙帕纳斯这个距离巴黎市中心很近的街区来生活杏彩体育，并使得这个地方变得摩 登时尚。

　　巴勃罗·毕加索就是最早搬迁到这里的画家之一。到了咆哮的二十年代，这里的文化艺术发展到了顶峰。在法语里，这个时期又被称作“疯狂年月”（les Années folles）。蒙帕纳斯成为了巴黎文化和艺术生活的中心，而那些著名 的咖啡馆也已被载人艺术史册。

　　在那个年代，巴黎吸引着那些来自不同国家的艺术家们。由于蒙帕纳斯地区相对来说还不是很发达，在这里可以租到费用不太贵的画室，而且这里的咖啡馆经济便宜，为人们提供了便于社交和互助的良好环境和气氛。很快，住在这里的那些文人和艺术家把蒙帕纳斯变成了一种富有创意和自由的街区， 也吸引了很多艺术赞助商到这里来寻找和挖掘人才。

　　来自世界各地的艺术家们在这里组成了一个全球化的社区，各种怪癖和挑衅都被当作创造力而受到欢迎。除了刚才提到的毕加索，曾经在这里生活和工作的画家还有：保罗·塞尚、埃德加·德加、乔治·布拉克、萨尔瓦多·达利，等等；作家及诗人，超现实主义的创始人安德烈·布勒东; 著名哲学家、作家、剧作家、小说家、活动家，存在主义哲学大师让·保罗·萨特；美国现代主义艺术家，达达主义运动和超现实主义运动的代表人物曼·雷（Man Ray) ；意大利画家和雕塑家，表现主义画 派的代表艺术家之一 亚美迪欧·莫迪里安尼（Amedeo Modigliani) ，等等。他们使蒙帕纳斯充满了文化与艺术的活力。

　　这个街区的两条主要街道，蒙帕纳斯大街和拉斯拜尔 ( Raspail) 大道的交叉路口地带 (即现在的巴勃罗·毕加索广场 )，有着众多的咖啡、酒吧和饭馆等场所。文人和艺术家们就是在这些场所相聚畅谈、交流探讨。如今我们漫步此地，仍然可以看到这些场馆的面貌。例如，多摩咖啡馆（Le Dome Café）、紫丁香园餐厅(La Closerie des Lilas)、圆亭咖啡馆（Café de la Rotonde）、菁英咖啡馆（Le Select）和圆顶餐厅（La Coupole）等等。

　　到了1930年代之后， 咆哮的二十年代的那种叛逆乐观的精神逐渐过时。第二次世界大战的爆发，使得蒙帕纳斯那股独特的文化与艺术活力逐步被打破。

　　蒙帕纳斯公墓还埋葬着一些法国知识分子、艺术精英、出版商以及其他推动过写作与艺术工作的文化人。很多人来到这里，都是为了参观萨特（Jean-Paul Sartre，1905 年 － 1980 年）和波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908 年－ 1986 年）的坟墓。萨特和波伏瓦的坟墓位于第 20分区，就在公墓的主要人口北门附近， 在墙边窄窄的一条坟墓之中。米色的墓碑上刻着两个人的名字。在墓前，有人们留下的鲜花，但更多的则是一张张的巴黎地铁票，以及扫墓者们写下的字条。

　　人们为什么在他们二人的墓上留下这么多的地铁票？有一种说法是：上个世纪六十年代初，萨特因为支持阿尔及利亚独立，结果他的寓所两次遭到名为“OAS”组织的袭击。因此爆发了由左派团体发动和组织的大规模。当队伍从走到伏尔泰大街时，与维护秩序的发生了冲突。这场冲突造成了几个人的死伤。者们躲到附近的 Charonne 地铁站杏彩体育，以避免事态进一步恶化。人们为缅怀当年的这场，特别是躲藏在地铁站里面的这个插曲，便在他们的墓上摆放地铁票。

　　萨特被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。他的代表作《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品。波伏瓦是《第二性》的作者，女权主义的奠基人。萨特和波伏瓦是二十世纪较有影响力的一对情侣。萨特在1973年时眼睛几乎完全失明，他的生活由波伏瓦来照顾。萨特逝世于1980年。在他去世后，波伏瓦以萨特最后10 年生活为基础，写了回忆萨特的作品《永别的仪式》，和萨特的书信集《致海狸和其他人》。（海狸是萨特对波伏瓦的爱称）。

　　1980 年 4 月，75 岁的萨特于巴黎去世，五万人沿着蒙帕纳斯大道为其送行，波伏娃也在送葬的队伍之中。1986年，在养女的陪伴下， 波伏娃在巴黎与世长辞。她的葬礼甚至比萨特的更为令人瞩目， 来自世界各地的读者来到巴黎为她送行。波伏娃死后与萨特葬在一起。

　　近些年来，来自美国和英国等地的万圣夜这个节日在法国越来越盛行。万圣夜（英语：Halloween 或Halloween，是 “Hallows Even” 或“Hallows Evening”的缩写， 意为“诸圣节 的前夜”），在每年的10月31日晚庆祝。这个传统节日，主要流行于盎格鲁撒克逊人后裔云集的英语国家。当晚小孩会穿上化 妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。

　　万圣节通常与灵异的事物联系起来。西方传统的天主教和教认为，万圣夜是鬼怪世界最接近人间的时间。关于万圣节的起源说法不一，多数认为源于不列颠凯尔特人庆祝丰收的传统节日。凯尔特人相信10月的最后一 天是夏天的终结，冬天的开始，是一年的重要标志之一，杏彩登录称其为“死人之日“或“鬼节”。

　　相传这一天各种恶鬼出没，死去人们的灵魂也会离开阴间，在世间游走，这天晚上也就格外危险。为了吓走的鬼魂，凯尔特人会戴上面具。万圣夜的主题是鬼怪。通常与万圣夜扯上关系的事物有南瓜、鬼魂、食尸鬼、女巫、蝙蝠、骷髅和恶魔等。黑色和橙色是万圣夜的传统颜色。现代万圣夜的产品也大量使用紫色、绿色和红色。

　　杰克灯（ 英语：Jack-olantern）是万圣夜最广为人知的象征物。在英国和爱尔兰，当地人在挖空的南瓜或甜菜根中燃点蜡烛制成杰克灯。后来移民到美国的人，将本来用于庆祝丰收的雕刻南瓜，改为杰克南瓜灯，因为南瓜比较大而且容易在上面雕刻图案。不少家庭在南瓜上凿刻吓人的面容，并放在大门口的阶梯上，意在驱走恶魔与妖怪。

　　“不给糖就捣乱”是万圣夜的主要活动之一，主要流行于英语国家。小孩装扮成各种鬼怪，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫“不给糖就捣乱”。这时候，主人家便会拿出一些糖果或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。

　　“不给糖就捣乱”这个习俗的起源还 有一个说法是：来源于异相信鬼魂会在每年降临人间的时候给活着的人制造麻烦。为了保护自己不被恶灵伤害，人们穿上看起来像鬼的衣服，并且准备面包、苹果等食物当供品以求好运。人们戴着面具，穿着迷惑鬼魂的鬼服，挨家挨户收供品。慷慨的人点起灯火，受到良好祝愿，但吝啬的人却受到威胁。